నిక్ ఆడియో - \ "సమాంతరాలు \" (హీరోయిక్ యాక్షన్ మ్యూజిక్)
మంత్లీ గర్ల్స్ నోజాకి కున్ (అనిమే యొక్క ఎపిసోడ్ 1 మరియు మాంగా యొక్క 1 వ అధ్యాయంలో), నోజాకి సాకురాకు సైకిల్ సన్నివేశం టెన్డం రైడింగ్ కలిగి ఉండదని చెబుతుంది ఎందుకంటే ఇది వాహన చట్టానికి విరుద్ధం మరియు అతను దానిని ప్రదర్శించలేడు అతని మాంగా.
అదే టెన్డం రైడింగ్ అనేక ప్రస్తుత రచనలలో చూపబడింది ("యువర్ లై ఇన్ ఏప్రిల్" యొక్క ఎపిసోడ్ 12 వంటిది - కవోరు కౌసే యొక్క బైక్ పైకి లేచి నడుస్తుంది).
కాబట్టి, నోజాకి-కున్ చేసిన ప్రకటనకు వాస్తవ ప్రపంచ సమాంతరంగా ఏదైనా ఉందా? మాంగా కళాకారులు తమ రచనలలో ప్రమాదకరమైన లేదా చట్టవిరుద్ధమైన దృశ్యాలను ఉంచవద్దని సంపాదకులచే నిజంగా ఒత్తిడి చేయబడ్డారా?
"చట్టవిరుద్ధమైన" కార్యకలాపాలను ప్రదర్శించడాన్ని నిషేధించే చట్టం ఏదైనా ఉందా?
నోజాకి యొక్క మాంగా తన కల్పిత ప్రపంచంలో 15+ అమ్మాయిలను లక్ష్యంగా చేసుకుందని కీప్ గుర్తుంచుకోండి.
2- నోజాకి-కున్ లోని సైకిల్ విషయం యొక్క పాయింట్ అసలు మాంగా కళాకారులు ఎదుర్కొంటున్న రకాల ఒత్తిడికి హాస్య అతిశయోక్తి అని నేను అనుకుంటున్నాను. బైక్ మీద ప్రయాణించే ఇద్దరు వ్యక్తుల గురించి ఖచ్చితంగా ఏ మాంగా ఎడిటర్ (పిల్లల మాంగా కోసం ఒకరు కాకుండా) పట్టించుకోరు.
- నేను దీన్ని కేవలం మాంగా కళాకారులకు మాత్రమే పరిమితం చేయను - ఈ విధమైన సెన్సార్‌షిప్ దాదాపు మొదటి నుండి మీడియాలో ఉంది.
నేను వేరు చేస్తుంది అనుకుంటున్నాను మంత్లీ గర్ల్స్ నోజాకి-కున్ మరియు షిగాట్సు వా కిమి నో ఉసో (ఏప్రిల్‌లో మీ అబద్ధం) ఉద్దేశం. మంత్లీ గర్ల్స్ నోజాకి-కున్, సెన్షిన్ వ్యాఖ్యానించినట్లుగా, చాలావరకు హాస్య అతిశయోక్తి. మరోవైపు, షిగాట్సు వా కిమి నో ఉసో ఆ వాహన చట్టాన్ని కథానాయకుడి బలాన్ని మరియు పునరావృతమయ్యే పాత్రల స్నేహాన్ని చూపించే అవకాశంగా ఉపయోగించారు (వారు తమ స్నేహితుడిని ఎక్కడ ఉండాలో వారు చట్టాన్ని ఉల్లంఘించవలసి ఉంటుంది మరియు తరగతులను కూడా తగ్గించుకోవాలి).
దీనికి సంబంధించి, జపాన్‌లో విచిత్రమైన (విదేశీయులకు) స్వాతంత్ర్య సంస్కృతి కూడా ఉంది. వారి కుటుంబం వారిని కుటుంబ కార్లతో వదిలివేయకుండా ప్రజా రవాణాను తీసుకునేలా చేస్తుంది. వ్యక్తిగతంగా వాటిని వదిలివేయడానికి ఇది చాలా పెద్దది కాదు. ఇది, నమ్మినట్లుగా, వారికి స్వాతంత్ర్యం పెరగడానికి సహాయపడుతుంది; అయినప్పటికీ, ఒక సంస్కృతి మాత్రమే అయితే, అనిమే సాధారణంగా ఒక సంపన్న పిల్లవాడిని (సాధారణంగా ఒక యువతి) (అవుట్) బట్లర్లతో వదిలివేస్తుంది. ఇది అనిమేలో రెండు విభిన్న అర్థాలకు దారితీస్తుంది:
- సంపన్న పిల్లవాడి అహంకారం, లేదా
- "స్వతంత్రంగా" లేనందుకు ఇబ్బంది.
ఇది చూపడం, చెప్పినట్లుగా, భిన్నంగా ఉంటుంది ఉద్దేశాలు.
(A మధ్య పోలిక ఉన్నప్పటికీ చట్టం మరియు ఒక సంస్కృతి భిన్నంగా ఉంటుంది, వాటి విలువ సారూప్యంగా అనిపిస్తుంది, కాబట్టి మీరు దాన్ని విలువతో తీసుకోవచ్చు.)
1- [8] "నోజాకి-కున్ లోని సైకిల్ విషయం అసలు మాంగా కళాకారులు ఎదుర్కొంటున్న రకమైన హాస్య అతిశయోక్తి" అయినప్పటికీ (సెన్షిన్ చెప్పినట్లుగా), ప్రతిసారీ ఒకటి కంటే ఎక్కువ మంది వ్యక్తులు స్వారీ చేస్తున్నట్లు మనం ప్రస్తావించడం విలువైనదేనని నేను భావిస్తున్నాను. షిగాట్సు వా కిమి నో ఉసోపై బైక్, ఎపిసోడ్ చివరిలో "బైక్ మీద ఇద్దరు వ్యక్తులు చట్టం ద్వారా నిషేధించబడ్డారు" అని ఒక హెచ్చరిక సందేశాన్ని కూడా పొందుతాము. కాబట్టి ఒత్తిళ్లు లేకపోయినా, రచయితలు లేదా నిర్మాతలు దాన్ని సురక్షితంగా ఆడుతున్నారు.
