తక్కువ రక్త ఆక్సిజన్ యొక్క లక్షణాలు (హైపోక్సియా)
లాకెట్టు లేదా ఏదో ధరించడానికి వ్యతిరేకంగా?
మగటమా ( ?), తక్కువ తరచుగా ( ), వక్ర, కామా ఆకారంలో ఉన్న పూసలు చరిత్రపూర్వ జపాన్‌లో ఫైనల్ J మోన్ కాలం నుండి కోఫున్ కాలం వరకు, సుమారుగా ca. క్రీస్తుపూర్వం 1,000 నుండి 6 వ శతాబ్దం వరకు. పూసలు, ఆభరణాలు అని కూడా పిలుస్తారు, ప్రారంభ కాలంలో ఆదిమ రాయి మరియు మట్టి పదార్థాలతో తయారు చేయబడ్డాయి, అయితే కోఫన్ కాలం ముగిసే సమయానికి దాదాపుగా జాడేతో తయారు చేయబడ్డాయి. మగటమా మొదట అలంకార ఆభరణాలుగా పనిచేశారు, కాని కోఫున్ కాలం ముగిసే సమయానికి ఆచార మరియు మతపరమైన వస్తువులుగా పనిచేశారు. పురావస్తు ఆధారాలు మగాటమా జపాన్ యొక్క నిర్దిష్ట ప్రాంతాలలో ఉత్పత్తి చేయబడిందని మరియు వాణిజ్య మార్గాల ద్వారా జపనీస్ ద్వీపసమూహం అంతటా విస్తృతంగా చెదరగొట్టబడిందని సూచిస్తున్నాయి.
8 వ శతాబ్దంలో పూర్తయిన కొజికి మరియు నిహోన్ షోకిలలో మగటమా గురించి అనేక సూచనలు ఉన్నాయి. జపాన్ యొక్క పురాణాలను ఎక్కువగా వివరించే నిహోన్ షోకి యొక్క మొదటి అధ్యాయంలో ఇవి కనిపిస్తాయి. సముద్రం మరియు తుఫానుల దేవుడు సుసానూ, తమనోయా నో మికోటో నుండి ఐదు వందల మగటమా లేదా ఆభరణాలను తయారుచేసే దేవత అమే-నో-ఫుటోడామా-నో-మైకోటోను అందుకున్నాడు. సుసానూ స్వర్గానికి వెళ్లి, తన సోదరి, సూర్య దేవత అమతేరాసుకు సమర్పించాడు, అతను మగటమ యొక్క వరుస భాగాలను కొరికి, ఇతర దేవతలను సృష్టించడానికి వాటిని పేల్చివేసాడు. తమనోయా నో మికోటో మగటమా, గ్లాసెస్ మరియు కెమెరాల యొక్క కామి దేవుడు.
పురాణంలో అమతేరాసు తరువాత తనను తాను ఒక గుహలో మూసివేస్తాడు. అమా-నో-కోయనే-నో-మికోటో ఇతర వస్తువులతో పాటు, ఐదు వందల శాఖల సకాకి చెట్టుపై, అమతేరాసును గుహ నుండి విజయవంతంగా ఆకర్షించడానికి మగాటమాను వేలాడదీశారు.
58 వ సంవత్సరంలో, సుయినిన్ చక్రవర్తి పాలనలో, ఒక కుక్క ఒక ముజినా, ఒక రకమైన బ్యాడ్జర్‌ను చంపి, తొలగిస్తుందని నిహోన్ షోకి నమోదు చేసింది మరియు దాని కడుపులో ఒక మగటమా కనుగొనబడింది. ఈ మగతామాను సుయినిన్కు సమర్పించారు, అతను దీనిని ఇసోనోకామి మందిరంలో ప్రతిష్టించాడు, ప్రస్తుతం ఇది నివసిస్తున్నట్లు చెబుతారు. చాయ్ చక్రవర్తి పాలనలో నిహాన్ షోకిలో ఇదే విధమైన అభ్యాసం మళ్ళీ వివరించబడింది. చాయ్ సుకుషి, లేదా కై కు ఒక తనిఖీ యాత్ర చేసాడు మరియు మగటమాతో పాటు ఇతర పవిత్ర వస్తువులతో వేలాడదీసిన అపారమైన సకాకి చెట్టును బహుకరించారు.
మూలం: వికీపీడియా
అనిమేలోని మగటమా ఒక లాకెట్టుకు బదులుగా నుదిటి / అక్షరాలతో జతచేయబడిందని నేను నమ్ముతున్నాను పాత్ర యొక్క దైవత్వాన్ని చూపించడం
ఈ విషయం ఏమిటి?
"9" లేదా కామాతో కనిపించే పూసను a అంటారు magatama. మగటమా చరిత్రపూర్వ జపాన్‌లో కనిపించింది (సుమారు క్రీ.పూ 1,000 నుండి క్రీ.శ 6 వ శతాబ్దం వరకు) మరియు ప్రారంభ కాలంలో ఆదిమ రాయి మరియు మట్టి పదార్థాలతో తయారు చేయబడ్డాయి, అయితే కోఫన్ కాలం ముగిసే సమయానికి దాదాపుగా జాడేతో తయారు చేయబడ్డాయి.
మగతామా వారు ఎలా కనిపిస్తారో తెలియదు. జంతువుల కోరలు లేదా పిండాల ఆకారం తర్వాత వాటిని ఫ్యాషన్ చేయవచ్చు. అంతేకాక, అవి తైజిటులో ఒక భాగంగా కనిపిస్తాయి, ఇది మొదటి ఎపిసోడ్లో కూడా చూపబడింది అర్జునుడు:
అనిమే మరియు మాంగాలో, సముద్రం మరియు తుఫానుల దేవుడు సుసానూ పేరు పెట్టబడిన లేదా మోడల్ చేసిన పాత్రలు దాదాపు ఎల్లప్పుడూ మగటమాను కలిగి ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, సుసానూ ఇన్ అకామే గా కిల్! జపాన్ యొక్క మూడు ఇంపీరియల్ రెగాలియాలో ఒకటైన యసకాని నో మగటమా, అతని ఛాతీలో దయను సూచిస్తుంది:
మాగటమా మరియు సుసానూల మధ్య సంబంధాన్ని జపనీస్ పురాణాలలో చూడవచ్చు: సుసానూ తమనోయా నో మికోటో నుండి ఐదు వందల మగటమా లేదా ఆభరణాల తయారీ దేవత అమే-నో-ఫుటోడామా-నో-మైకోటోను అందుకున్నాడు మరియు వాటిని తన సోదరి సూర్య దేవతకి సమర్పించాడు. అమతేరాసు, అతను స్వర్గానికి వెళ్ళినప్పుడు.
ఇది నుదిటిలో ఎందుకు పొందుపరచబడింది?
గా అకామే గా కిల్! ఉదాహరణ చూపబడింది, మగటమా నుదిటిలో పొందుపరచాల్సిన అవసరం లేదు. నిజానికి, ఒక తీవ్రమైన ఉదాహరణలో కనుగొనబడింది బ్లూ సీడ్, ఎనిమిది మగటమా మామోరు కుసానాగి యొక్క వివిధ శరీర భాగాలలో పొందుపరచబడ్డాయి: ఛాతీలో నాలుగు, మోకాళ్ళలో రెండు, మరియు అతని చేతుల వెనుక భాగంలో మరో రెండు. నాకు తెలిసినంతవరకు, మగతామా జునా మరియు సుసానో-ఓహ్ యొక్క నుదిటిలో ఎందుకు పొందుపర్చబడిందో వివరించబడలేదు మరియు వారి వేరే శరీర భాగంలో కాదు. ఇది పూర్తిగా కళాత్మక నిర్ణయం అని నేను అనుమానిస్తున్నాను, మరియు మూడవ కంటికి నుదిటి సాధారణ ప్రదేశం కనుక, ఇది మగటమా వలె, ఆధ్యాత్మిక శక్తులకు మూలం.
మాగటమా నుదుటిపైన ధరించడానికి బదులు, నుదిటిలో పొందుపర్చడానికి కారణం, పాత్రల దైవత్వాన్ని చూపించడమే అని చారన్ స్టైక్స్ ఒక మంచి విషయం చెప్పాడు: వాటికి సహజమైన గొప్ప బాధ్యతలు మరియు దైవిక శక్తులు ఉన్నాయని, వాటి నుండి తీసుకోలేము.
