మోనోగటారి: అనిమే రివ్యూ 2020 | బంగ్లాలో | ZX అనిమే బంగ్లాదేశ్
మోనోగటారి సిరీస్లో, చాలా దృశ్యాలు ఉన్నాయి. నిజ జీవితంలో వాస్తవ కథలకు అనుగుణంగా సులభంగా గుర్తించగలిగేవి ఫీనిక్స్ (అరరాగి సుహికి) మరియు రక్త పిశాచి (అరరాగి కొయోమి, ఓషినో షినోబు). ఇతరుల సంగతేంటి? ఇప్పటివరకు అనిమేలో కనిపించే అపారిషన్ జాబితా ఇక్కడ ఉంది
- పీత దేవుడు (సెంజౌగహారా హితాగి)
- లాస్ట్ ఆవు / నత్త (హచికుజీ మాయోయి)
- మంకీ పావ్ / రెయినీ డెవిల్ (కాన్బారు సురుగ)
- స్నేక్ గాడ్ (సెంగోకు నాడేకో)
- జ్వాల-పుష్పగుచ్ఛము (అరరాగి కరెన్)
- బ్లాక్-హనేకావా (హనేకావా సుబాసా)
హనేకావా విషయంలో, ఇది ఒక కొత్త రకమైన దృశ్యం అని వారు చెప్పారు. అవన్నీ "నిజజీవితం" కథలలోని దృశ్యాలపై ఆధారపడి ఉన్నాయా?
ప్రతికూలతను నిరూపించడం చాలా కష్టం, మరియు నిసియో ఇసిన్ తన ప్రేరణ ఎక్కడ నుండి వచ్చిందో చెప్పడం లేదు, మోనోగటారి సిరీస్లో కనిపించే చాలా దృశ్యాలు నిజ జీవిత కథల మీద ఆధారపడలేదని నేను చెప్పడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను.
స్థూలంగా, ఈ స్థానానికి అనుకూలంగా ఉన్న ఒక విషయం ఏమిటంటే, ఇంటర్నెట్లోని (జపాన్లో) ఇతర వ్యక్తులు కూడా వివిధ దృశ్యాలకు మూలాలు కనుగొనడానికి ప్రయత్నించారు మరియు విఫలమయ్యారు. మోనోగటారి యొక్క ప్రజాదరణను బట్టి, చాలావరకు కనిపించే వాస్తవ జీవిత స్థావరాలు ఏవీ లేవని ఇది గట్టిగా సూచిస్తుంది, అయినప్పటికీ, ఇది నిశ్చయాత్మక రుజువు కాదు.
పీత
హిటాగి యొక్క పీత నిర్వహించడం చాలా కష్టం. పీతలు జపనీస్ జానపద కథల యొక్క సెమీ-తరచుగా కనిపించే లక్షణం - ఉదాహరణకు, పీత మరియు కోతి కథ (ఇది పోటిలో ప్రస్తావించబడింది), లేదా హైక్ పీతల చుట్టూ ఉన్న ఇతిహాసాలు చూడండి, కాబట్టి మనం చేతితో విస్మరించలేము "బరువు పీత" (omoshikani) అసలు పురాణంలో ఆధారం ఉంది. ఏదేమైనా, ఇది అసంభవం అనిపిస్తుంది.
"బరువు పీత" యొక్క ఇతిహాసాలు క్యుషు పర్వతాలలో నివసించే ప్రజల నుండి ఉద్భవించాయని మీమ్ పేర్కొంది. ఏదేమైనా, ఈ ఇతిహాసాలు ఉద్భవించిన ప్రాంతాలు - ఓయిటా మరియు మియాజాకి యొక్క పర్వత ప్రాంతాలు - వాస్తవానికి మీకు ఏ పీతలు దొరుకుతాయో కాదు. మీ వద్ద అసలు పీతలు లేనప్పుడు పీతల గురించి గొప్ప ఇతిహాసాలను రూపొందించడం సులభం అని వివరిస్తూ, మీమే దీనిని బ్రష్ చేస్తుంది.
వాస్తవ-ప్రపంచ సందర్భంలో ఇది నిజంగా అర్ధమేనని నాకు నమ్మకం లేదు - అయినప్పటికీ - ప్రజలు తమ ఇతిహాస జీవులలో తమకు తక్కువ పరిచయం లేని లక్షణాలను కలిగి ఉన్నారా? నేను మానవ శాస్త్రవేత్తను కాను, కానీ అది అసంభవం. క్యుషు యొక్క జానపద కథలతో పరిచయం ఉన్నవారికి మరింత తెలుస్తుంది, నాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు.
హిటాగి యొక్క పీత గురించి కొన్ని విషయాలు కూడా చాలా సౌకర్యవంతంగా ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, ప్లాట్కు సంబంధించిన మార్గాల్లో దాని పేరు నమ్మశక్యం కానిది - omoi "ఆలోచనలు" వర్సెస్ omoi "భావాలు" వర్సెస్ omoi "భారీ". ఈ ఆర్క్ యొక్క తీర్మానం పీత హిటాగి యొక్క బరువు రెండింటినీ తీసుకోలేదని, కానీ ఆమె నుండి ఆమె భావాలను కూడా తీసుకుంది. దీనితో సరిపోలిన ఒక పురాణం అక్కడ ఉంటే అది చాలా ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది. నిసియో ఇసిన్ ఇది వినోదభరితమైన పన్ అని భావించి, దానితో పాటు వెళ్ళడానికి ఒక పురాణాన్ని కనుగొన్నాడు.
ఈ విభాగంలో నేను చేసిన అంశాలు సాధారణంగా మయోయి యొక్క నత్త మరియు నాడెకో యొక్క కన్స్ట్రిక్టర్కు కూడా వర్తిస్తాయి.
నత్త
మళ్ళీ, మాయోయి యొక్క నత్తకు అసలు పురాణంలో ఎటువంటి ఆధారం లేదని గట్టిగా చెప్పడం కష్టం. జపనీస్ పురాణంలో నత్తలు ప్రముఖ లక్షణాలు కావు.
వర్షపు డెవిల్
"మంకీస్ పా" చేస్తుంది నిజ జీవితంలో ఒక ఆధారం ఉంది - W. W. జాకబ్స్ రాసిన ఒక చిన్న కథ. మరియు అది సమస్య - కాన్బారు యొక్క దృశ్యం కాదు ఒక మంకీస్ పావ్, కానీ రెయినీ డెవిల్, ఇది జాకబ్స్ కథ యొక్క మంకీస్ పావ్కు కేవలం ఉపరితల సారూప్యతలను కలిగి ఉన్న ఒక దృశ్యం.
అక్షరాలు తమను తాము మంకీస్ పావ్ అని తప్పుగా గుర్తించడం ద్వారా నిసియో ఇసిన్ ఉద్దేశపూర్వకంగా పాఠకుల అంచనాలతో ఆడుతున్నాడని ఇక్కడ చాలా స్పష్టంగా ఉంది - ఆపై వారు మీమ్ను సందర్శించడానికి వెళతారు, వారు వారి క్రింద నుండి రగ్గును బయటకు లాగుతారు, ఇది ఏదో అని వెల్లడించారు పూర్తిగా. రెయిని డెవిల్ నిసియో ఇసిన్ యొక్క సృష్టి అని ఇది గట్టిగా సూచిస్తుంది.
కన్స్ట్రిక్టర్
కొంతవరకు, కన్స్ట్రిక్టర్ (జాగిరినావా) పురాణంలో ఎటువంటి ఆధారం లేదు, ఎందుకంటే దాని గురించి ప్రత్యేకంగా ఏమీ లేదు - ఇది ప్రజలను కలిగి ఉన్న పాము. ప్రాథమికంగా అది ఉంది. పాములు ఖచ్చితంగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా పురాణాల యొక్క సాధారణ లక్షణాలు (మీమ్ ఎత్తి చూపినట్లు), మరియు ప్రపంచంలో ఎక్కడో కొంతమంది ప్రజలు ప్రజలను కలిగి ఉన్న ఒక నిర్బంధ పామును నమ్ముతుంటే నేను ఆశ్చర్యపోనక్కర్లేదు.
పీత మాదిరిగానే, అయితే, రచయిత జానపద కథలలో బాగా స్థిరపడిన ఒక మూలాంశాన్ని తీసుకొని దానిపై అసలు స్పిన్ ఉంచిన సందర్భం ఇది.
నేను ఈ వివరాలను తరువాత మరిన్ని వివరాలతో అప్డేట్ చేస్తాను. ఈ సమయంలో కొన్ని గమనికలు:
- మీరు ఎత్తి చూపినట్లు హనేకావా పిల్లి ఖచ్చితంగా రచయిత యొక్క ఆవిష్కరణ.
- షినోబు సుకిహి యొక్క ఫీనిక్స్ (ది shidenodori) ఫీనిక్స్ యొక్క సాంప్రదాయిక భావనతో సరిపోలని కొన్ని అసాధారణ లక్షణాలను కలిగి ఉంది.
- కరెన్ యొక్క తేనెటీగ కథ యొక్క సందర్భంలో కూడా కల్పితమైనదని, దాని యొక్క ఇతిహాసాలు వాస్తవ ప్రపంచంలో ఇక్కడ లేవని నేను imagine హించాను.
మరియు మోనోగటారి రెండవ సీజన్ కోసం:
2- జపాన్లో పులులు లేవు. మరియు పాటు, హనేకావా యొక్క పులి (ది కాకో) హిటాగి యొక్క పీత వలె వాస్తవంగా ఉండటానికి చాలా శిక్షార్హమైనది.
- జియాంగ్షి నిజమైన విషయం, అయితే మోనోగటారి జియాంగ్షీలు నిజ జీవిత జియాంగ్షిల నుండి కొన్ని చిన్న మార్గాల్లో భిన్నంగా కనిపిస్తారు.
- నాడెకోస్ కుచినవా పాము ఇతిహాసాలచే ప్రేరణ పొందవచ్చు, కానీ ఇది చాలావరకు అసలైనది.
- ఒనిమోనోగటారి యొక్క అపారిషన్-తినే చీకటి మోనోగటారి ప్రపంచంలోని సందర్భంలో మాత్రమే అర్ధమవుతుంది. ఇది నిజమైన పురాణం ఆధారంగా ఉండటానికి అర్ధమే లేదు.
- గొప్ప సమాధానం! మీకు ఈ విషయం తెలిసిందా?
- నేను ఇక్కడ చాలా దృశ్యాలను కోల్పోతున్నానని నాకు తెలుసు, దానిని కప్పిపుచ్చే మంచి ఉద్యోగం
చిన్న అవెన్సర్లో వారు లేరు.
నిసియో ఇసిన్ కొన్ని ఇతర సాహిత్య రచనల నుండి ప్రేరణ పొందాడు కాని వాస్తవానికి ఆకృతులు వాస్తవమైనవి కావు.
వాస్తవానికి అమ్మాయిలను వెంటాడే అప్రెషన్స్ వారి పాత్రలకు రేకులు
హిటాగికి ఒక పీత వస్తుంది ఎందుకంటే ఆమె ఇతరులను దూరంగా నెట్టివేసే మృదువైన లోపలి భాగాన్ని దాచిపెట్టే బలమైన అవుట్షెల్ను చిత్రీకరిస్తుంది. చాలా మంది సుండెరెస్ లాగా.
అరయోగి సోదరీమణులకు మయోయి ఒక రేకు కాబట్టి ఆమె ఒక నత్త లేదా ఆవు ఎందుకంటే జపాన్ ఆవులలో సాధారణంగా రోడ్లను అడ్డుకుంటుంది, ఈ ప్రక్రియలో నెమ్మదిగా ఇంటికి వెళ్ళటానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు, అరరాగి ఇంటికి వెళ్లడానికి ఇష్టపడలేదు కాబట్టి అతను ముగించాడు మయోయిని కలవడం. ఆవు కోసం కంజీ కూడా నత్త కోసం కంజీలో ఉన్నందున ఆమెను నత్త అని కూడా పిలుస్తారు.
సురుగకు ఒక కోతి లభిస్తుంది ఎందుకంటే జపనీస్ మరియు అనేక తూర్పు సంస్కృతులలో కోతులు నిండినవి అని చెప్పబడింది, అందుకే ప్రజలు "చెడు చూడకండి, చెడు చేయకండి, చెడు మాట్లాడకండి మరియు చెడు వినవద్దు" అనే పదబంధాన్ని ఒక కోతితో తమ ప్రతినిధులుగా చిత్రీకరిస్తారు. ఆ పదం సురుగ ఆత్మకు ఎంతో దోహదపడింది. హిటాగి ఒక సంబంధంలో ఉందని ఆమె విన్నందున, ఆమె అసూయతో, అరరాగిని రచయిత కారణంగా పన్స్ మరియు ఇన్నూడెండోలతో తనదైన రీతిలో ఎదుర్కొంది మరియు ఆమె అసూయ కారణంగా అరరాగిని నాశనం చేసింది.
ఆమెను బాధితురాలి పాత్రగా చిత్రీకరించినందున సెంగోకు పాము వస్తుంది. ఆమె పాములతో చుట్టబడి ఉంది, ఆమె మోగా కనిపించేలా చేస్తుంది, ఇది ఆమె పాత్రకు కూడా పాయింట్. బేక్మోనోలో ఆమె చేసిన పతనానికి శపించబడనిది ఆమె మాత్రమే. ఆమెకు పాములు ఇవ్వబడతాయి, తద్వారా ఆమె వీక్షకుడికి బంధన స్థానాల్లో ఉంచబడుతుంది మరియు ఆమె కూడా దానిని ఇష్టపడింది ఎందుకంటే బాధితురాలిగా ఆమె ఎలుక లాగా నటించవలసి ఉంటుంది లేదా నలిగిపోతుంది మరియు అందువల్ల ఆమె ఒటోరిమోనోగటారిలో మరింత అభివృద్ధి చెందడానికి ఆమె నటించింది.
హనేకావా గమ్మత్తైనది, ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తిగా ఆమె స్వచ్ఛమైన స్వభావం కారణంగా మరియు ఆమె నల్లని హనేకావా రూపంలో కామంతో ఆమె పిల్లిని ఇచ్చింది. ఆమె ఇతర పులి రూపాన్ని పొందడానికి మీరు "చంద్రకాంతి కింద ఒక మృగం" కథను చదవాలి, ఇది జపాన్లో వినాశనం పొందటానికి తెల్ల పులిగా మారిన వ్యక్తి గురించి మరియు నెకోమోనోగటారి తెలుపులో ఆమె ఆత్మ వెనుక ఉన్న ప్రభావం
నిస్మోనోగటారి యొక్క ఆరంభం కారణంగా కరెన్ యొక్క ఆత్మ చాలా కఠినమైనది కాదు. నిసియో ఇసిన్ దీనిని తనకంటూ అభిమానిగా రాశాడు. నిస్మోనో అంటే నకిలీ టైటిల్ నకిలీ కథ. కాబట్టి ఈ కథలు కరెన్ బీ మరియు తౌకిహి ఫీనిక్స్ రెండూ నిజంగా ఇతరుల మాదిరిగా పెద్దగా ఆలోచించబడలేదు.
అరరాగి ఒక రక్తపిపాసి కావడం అతనికి అంత rem పుర శైలిని విడదీయడానికి ఒక మార్గం ఇవ్వడం. అరరాగి అమరత్వం కలిగి ఉంటాడు, తద్వారా అతను అమ్మాయిలకు సహాయం చేయడానికి తన ప్రాణాలను పణంగా పెట్టగలడు మరియు షినోబు చేత పట్టుబడ్డాడు, ఎందుకంటే అతను సహాయం చేయాలనుకుంటున్నందున అతని ఉద్దేశ్యం లేకుండా ఇతరులను బాధపెట్టేలా చేస్తుంది. హితాగితో ఏమీ మాట్లాడకుండా అతను నల్ల హనేకావా మరియు సురుగకు వ్యతిరేకంగా ఎలా వెళ్ళాడో అదే విధంగా. అందుకే షినోబు అతనికి నొప్పితో కలుస్తుంది. అతను మగ సీసం యొక్క పునర్నిర్మాణం మరియు ఇతరులకు సహాయపడటానికి మీ మార్గం నుండి బయటికి వెళ్లడం ఎంత భయంకరంగా ఉంటుందో అసలు ప్రాతినిధ్యం ఇవ్వబడుతుంది