బలిపశువు ఫ్యూషన్స్ xtr
అమెరికన్ సమాజంలో ఉన్నట్లుగా జపనీస్ సమాజంలో అసమతుల్యత ఉందా అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను. లేదా అనిమే మరియు మాంగాలో ఆడ వర్సెస్ మగ కథానాయకుల శాతం కనుగొన్న ఒక సర్వేలో ఎవరైనా వచ్చారా?
అనిమే మరియు మాంగాలలో ప్రధాన వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, జపనీయులు అనిమే మరియు మాంగా తినేవారి ప్రయోజనాలను తీర్చడానికి కళా ప్రక్రియలను సృష్టించారు (నేను తప్పుగా భావించకపోతే, కామిక్స్ మరియు కార్టూన్లు తినే అమెరికన్ల కంటే చాలా పెద్ద మొత్తం). అబ్బాయిల కోసం, వారు షౌన్ చేశారు, మరియు అమ్మాయిల కోసం, షౌజో. మరింత పరిణతి చెందిన అభిరుచుల కోసం మనకు సీనెన్ మరియు జోసీ ఉన్నాయి (ఇది ఇప్పటికీ పురుషులు మరియు స్త్రీలుగా విభజించబడవచ్చు). షౌనెన్‌లో, కథానాయకుడు ప్రధానంగా మగవాడు, మరియు షౌజోలో, కథానాయకుడు సాధారణంగా ఆడవాడు. నా సమాధానం కోసం ఏ తరానికి ఎక్కువ ఉత్పత్తి అవుతుందో నేను చూడాలా?
3- మీ ప్రశ్న చెల్లుబాటు అయ్యేది మరియు అంశంపై ఉండవచ్చని నేను భావిస్తున్నాను, కాని మీరు సమాధానంలో వెతుకుతున్నది అస్పష్టంగా ఉంది, మరియు రెండవ పేరా జలాలను మరింత బురదలో ముంచెత్తుతుంది. "ఇప్పటివరకు చేసిన అన్ని అనిమేలలో, X% లో మగ కథానాయకులు మరియు 100-X% స్త్రీలు ఉన్నారు" అని చెప్పే పై చార్ట్ కోసం మీరు చూస్తున్నారా? మీరు సూచించిన అమెరికన్ మీడియాతో పోలిక వంటి మీరు ఏదో ఒక రకమైన విశ్లేషణ కోసం అడుగుతున్నారా? దయచేసి మీరు ఏ విధమైన సమాధానం కోసం చూస్తున్నారో సవరించండి మరియు స్పష్టం చేయండి.
- సూత్రప్రాయంగా మీ ప్రశ్నలో తప్పు ఏమీ లేనప్పటికీ, ఈ రకమైన డేటాను సేకరించడం చాలా కష్టం (అనలాగ్‌ను పరిగణించండి: "హాలీవుడ్ చలనచిత్ర కథానాయకులలో ఏ భాగం ఆడవారు?"). ఇది 50/50 స్ప్లిట్ కాదని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, మీరు మొత్తం అనిమే లేదా ఒక నిర్దిష్ట జనాభా లేదా ఏమైనా చూస్తున్నారా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా, ఖచ్చితమైన సంఖ్యలు రావడం కష్టం.
- సాధారణంగా, అనిమే / మాంగా చాలావరకు అబ్బాయిలకు / మగవారికి మరియు షౌనెన్ అనిమే / మాంగాలో చాలావరకు మగ కథానాయకులు ఉంటారు, కానీ అది అంత సులభం కాదు. షౌజో మాంగాలలో చాలా మంది మగ కథానాయకులు ఉన్నారు. టార్గెట్ ప్రేక్షకులచే చాలా మాంగాను వర్గీకరించలేము.
అమెరికన్ సమాజంలో ఉన్నట్లుగా జపనీస్ సమాజంలో అసమతుల్యత ఉందా అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను. లేదా అనిమే మరియు మాంగాలో ఆడ వర్సెస్ మగ కథానాయకుల శాతం కనుగొన్న ఒక సర్వేలో ఎవరైనా వచ్చారా?
"సమాజంలో అసమతుల్యత" ద్వారా, సమాజంలో సెక్సిజం కంటే అమెరికన్ కామిక్స్‌లో పురుష కథానాయకుల సంఖ్యను మీరు అర్థం చేసుకుంటారని నేను to హించబోతున్నాను (అయినప్పటికీ అమెరికన్ సమాజంలో కంటే జపనీస్ సమాజంలో సెక్సిజం చాలా ప్రబలంగా ఉంది) ).
మాధ్యమం ప్రారంభమైనప్పటి నుండి ఉత్పత్తి చేయబడిన అనిమే శీర్షికల సంఖ్య, మరియు మంగా శీర్షికల యొక్క భయంకరమైన సంఖ్య వంటివి పరిశోధించబడవు మరియు స్వేదనం చేయలేవు కాబట్టి, అటువంటి సర్వే ఉనికిలో లేదని నేను గట్టిగా నమ్ముతున్నాను. చెల్లింపు పరిశోధకుల బృందంతో కూడా గ్రాఫ్.
అనిమే మరియు మాంగా తినేవారి ప్రయోజనాలను తీర్చడానికి జపనీస్ కళా ప్రక్రియలను సృష్టించారా (ఇది నేను తప్పుగా భావించకపోతే, కామిక్స్ మరియు కార్టూన్లు తినే అమెరికన్ల కంటే చాలా పెద్ద మొత్తం)?
- అమెరికన్ కార్టూన్లు డిస్నీ, పిక్సర్ మరియు డ్రీమ్‌వర్క్స్ థియేట్రికల్ ఫిల్మ్‌ల వంటి విభిన్న జనాభాను కలిగి ఉన్న అనేక రకాలుగా వస్తాయి; పిల్లల కోసం శనివారం ఉదయం మరియు వారపు మధ్యాహ్నం కార్టూన్లు; ది సింప్సన్స్, ఫ్యామిలీ గై, మరియు దక్షిణ ఉద్యానవనం పెద్దలకు వ్యంగ్య కార్టూన్లు మొదలైనవి.
- గత దశాబ్దంలో అమెరికన్ కామిక్స్ పాఠకుల జనాభా గణనీయంగా మారిపోయింది. మునుపటి తరాలలో, పెద్దలు మరియు పిల్లలు వార్తాపత్రికలో కామిక్ స్ట్రిప్స్ చదువుతారు, పిల్లలు కామిక్స్ వంటివి చదువుతారు ఆర్చీ లేదా బార్బీ, యువకులు మార్వెల్ మరియు వంటి ఫ్యాన్‌బాయ్ సూపర్ హీరో శీర్షికలను చదువుతారు స్టార్ వార్స్. ఈ రోజుల్లో, అమెరికన్ కామిక్స్‌లో ఎక్కువ భాగం అభిమానులని ఆకర్షించే సూపర్ హీరో సీరియల్స్ అయినప్పటికీ, 1) అమెరికన్ కామిక్స్ యొక్క ఆగమనం ఇతర శైలుల్లోకి విస్తరించింది మాస్, ఎముక, మరియు అమెరికన్ బోర్న్ చైనీస్, మరియు ఇతర భాషల నుండి తీవ్రమైన కామిక్స్‌ను దిగుమతి / అనువదించడం (వంటివి పెర్సెపోలిస్, కమ్యూనిస్ట్ ప్రేగ్లో ఒక యూదుడు, మరియు కొజురే ఓకామి) అమెరికన్ లైబ్రరీలు మరియు ఉపాధ్యాయులచే నాణ్యమైన సాహిత్యానికి సహకరించినందుకు ఇటీవలి గుర్తింపును కామిక్స్ పొందింది (ఉదాహరణకు, ఈస్నర్ అవార్డు మరియు హార్వే అవార్డు విజేతలు, స్కూల్ లైబ్రరీ జర్నల్ నుండి పిల్లల కోసం మంచి కామిక్స్, మరియు ఫ్లయింగ్ నో టైట్స్ చూడండి), 2) ఫాంగర్ల్స్ మరియు సముచిత రీడర్ జనాభా పెరిగింది, మరియు 3) ఒక తానే చెప్పుకున్నట్టూ / గీక్ / ఒటాకుగా ఉండటం సమాజంలో ఎక్కువ గౌరవం పొందింది, ఇది ప్రజాదరణకు నిదర్శనం బిగ్ బ్యాంగ్ సిద్ధాంతంలో సిట్కామ్.
- స్టూడియో ఘిబ్లి చిత్రాలను పక్కన పెడితే, జపాన్‌లో దాదాపు ప్రతి ఒక్కరూ కొన్నింటిని చూశారు, జపాన్‌లో అనిమే మరియు మాంగాను తినే జనాభా 1) బొమ్మలు కొనే పిల్లలు, 2) సాధారణం వీక్షకులు, ప్రసారం అయినప్పుడు అనిమేతో ట్యూన్ చేసే కుటుంబాలు టీవీ కానీ ప్రత్యేక అభిమానులు కాదు, 3) కుటుంబాలు / టీనేజ్ / పెద్దలు మాత్రమే కొనుగోలు చేస్తారు టాంకౌబన్ (గ్రాఫిక్ నవలలు) వారు శ్రద్ధ వహించే నిర్దిష్ట శ్రేణి, మరియు 4) జనాభాలో మైనారిటీ అయిన ఒటాకు. మాంగా వంటి మాంగా చదివే జపనీయులు కూడా ఉన్నారు ఎగిరి దుముకు పత్రిక సమస్యలు వచ్చినప్పుడు, కానీ చాలామంది దీనిని చదువుతారు tachi-mi (నిలబడి చదవండి) ఏదైనా కొనకుండా కన్వీనియెన్స్ స్టోర్ లేదా పుస్తక దుకాణంలో, కాబట్టి వాటిని వినియోగదారులుగా లెక్కించలేము.
- ప్రపంచంలోని అనేక ప్రాంతాలలో కాకుండా, మాంగా మరియు అనిమే గౌరవనీయమైన కళారూపాలుగా పరిగణించబడుతున్నాయి, జపాన్‌లో చాలా మంది తల్లిదండ్రులు మాంగాను వ్యర్థంగా భావిస్తారు మరియు వారి పిల్లలను నిరుత్సాహపరుస్తారు 1) మాంగా చదవడం నుండి, ఎందుకంటే వారు బదులుగా సాహిత్య నవలలు చదవాలి, మరియు 2) అవ్వకుండా a మంగకా వారు పెద్దయ్యాక. కాబట్టి చాలా మంది జపనీయులు మాంగాను పెద్దలుగా చదవరు, మరియు చాలా మంది కలలు కనేవారు మంగకా దానిని వదులుకున్నాడు. ఉపసంస్కృతిలో పాల్గొన్న టీనేజ్ మరియు పెద్దలను సాధారణంగా సాధారణ ప్రజలు ప్రతికూలంగా చూస్తారు, మరియు చాలామంది సామాజికంగా-ఇబ్బందికరంగా లేదా hikikomori (U.S. లో అసాధారణమైన వినియోగదారు జనాభా). చాలా మంది జపనీస్ వారి జీవితంలో ఏదో ఒక సమయంలో మాంగా మరియు / లేదా అనిమే చదివినప్పటికీ, మీ ఆసక్తి లేదా అభిరుచిని కలిగి ఉండటం ప్రధాన స్రవంతిగా పరిగణించబడదు.
- యునైటెడ్ స్టేట్స్ జనాభా 316.5 మిలియన్లుగా అంచనా వేయబడింది, అయితే 2014 నాటికి జపాన్ జనాభా 127.3 మిలియన్లు (అమెరికాకు ఇమ్మిగ్రేషన్ యొక్క స్థిరమైన ప్రవాహం ఉంది, ఇది జపాన్‌లో సాధారణం కాదు, మరియు జపాన్‌లో జనన రేటు తగ్గుతోంది, కాబట్టి సంఖ్యలో వ్యత్యాసం బహుశా 2015 నాటికి ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది). ఎంత మంది జపనీస్ ప్రజలు అనిమే మరియు మాంగా వినియోగదారుల కంటే ఎక్కువ మంది అమెరికన్లు కార్టూన్ మరియు / లేదా కామిక్స్ వినియోగదారులు కావడం చాలా సాధ్యమే (చాలా మంది అమెరికన్లు సినిమా థియేటర్ వద్ద యానిమేషన్ చిత్రం చూడటానికి టికెట్ కొన్నారు, VHS / DVD / బ్లూ-రే కొన్నారు విడుదల, కొనుగోలు డోరా అన్వేషకుడు-థీమ్ పాఠశాల సామాగ్రి లేదా క్రిస్మస్ బహుమతులు మొదలైనవి).
- మాంగా మరియు అనిమే ఇతర దేశాలలో కామిక్స్ కంటే విస్తృతమైన కళా ప్రక్రియలు మరియు విషయాలను ప్రగల్భాలు చేస్తాయన్నది నిజం, మీరు ఆలోచించే ఏ సాహిత్య శైలి అయినా మాంగాలో అన్వేషించబడింది.
క్యోటో సీకా విశ్వవిద్యాలయంలో మాంగా పండితుడు, మాట్ థోర్న్ వివరిస్తూ,
ష జో మాంగా ప్రచురించబడిన విధానంలో మరో ధోరణి కూడా ఉంది కళా ప్రక్రియ యొక్క స్వభావంతో సన్నిహితంగా ముడిపడి ఉంది. పాఠకులు వ్యక్తిగతంగా వారితో క్లిక్ చేసిన రచనల కోసం చూస్తున్నందున, మిగతా అందరూ చదువుతున్న వాటిని చదవడం వారు సంతోషంగా లేరు. తత్ఫలితంగా, ష జో మాంగా సముచితంగా మారింది. పత్రికల సంఖ్య పెరిగింది, కాని పాఠకుల కొలను చెదరగొట్టడంతో ప్రతి ప్రసరణ పడిపోయింది. ఉదాహరణకు, అత్యధికంగా అమ్ముడైన టీన్ మ్యాగజైన్, బెస్సాట్సు మాగరెట్టో ("స్పెషల్ ఎడిషన్ మార్గరెట్") పాఠశాల ఆధారిత భిన్న లింగ శృంగారానికి కఠినంగా నిలిచింది. జున్ మరియు ఇతర పత్రికలు, మరోవైపు, అబ్బాయిల ప్రేమ అనే అంశంపై ప్రత్యేకంగా దృష్టి సారించాయి. రెక్కలు సైన్స్ ఫిక్షన్ మరియు ఫాంటసీ అభిమానుల కోసం సృష్టించబడింది. దీనికి విరుద్ధంగా, యువ పురుష పాఠకులలో ఎక్కువమంది కేవలం మూడు వారపు పత్రికలకు ఆకర్షించారు: ఎగిరి దుముకు, పత్రిక, మరియు ఆదివారం. బాలురు నిలువు వరుసలో కేంద్రీకృతమై ఉన్నారు, అందరూ ఒకే మాంగాను చదువుతారు, అయితే బాలికలు అడ్డంగా విస్తరించి ఉన్నారు, ప్రతి ఒక్కరూ తన స్వంత గుర్తింపుకు తగిన మాంగా ప్రపంచాన్ని కోరుకుంటారు.
అబ్బాయిల కోసం, వారు షౌన్ చేశారు, మరియు అమ్మాయిల కోసం, షౌజో. మరింత పరిణతి చెందిన అభిరుచుల కోసం, సైనెన్ మరియు జోసీని ఇప్పటికీ పురుషులు మరియు మహిళలుగా విభజించవచ్చా?
యొక్క వేరు యొక్క మూలం ముల్లు నివేదిస్తుంది shounen మరియు షౌజో 1902 లో జరిగింది:
ది ష జో మరియు బాయ్‌మంగా రెండింటి మూలాలను పిల్లల కోసం ప్రారంభ పత్రికలలో గుర్తించవచ్చు19 వ శతాబ్దం చివరలో అక్షరాస్యతను ప్రోత్సహించడానికి మీజీ శకం చేసిన ప్రయత్నాన్ని ప్రతిబింబిస్తూ బాలురు మరియు బాలికలు ఒకేలా కనిపించడం ప్రారంభించారు. 1902 లో, ష జో కై ("గర్ల్స్ వరల్డ్") మొదట ప్రచురించబడింది, మరియు పిల్లల పత్రికలు లింగ పరంగా విద్యా వ్యవస్థ వలె వేరుచేయడం ప్రారంభించాయి.
కాని అది
నిజం చెప్పాలంటే, లక్ష్య వయస్సులోని తేడాల వల్ల విషయాలు క్లిష్టంగా ఉంటాయి. మగ మాంగాను సులభంగా షా నెన్ ("అబ్బాయిల" ") గా వర్గీకరించినప్పటికీ సీనెన్ ("పురుషుల"), ఆడ-ఆధారిత మాంగా అంత చక్కగా విభజించబడలేదు. వయోజన మహిళలను లక్ష్యంగా చేసుకున్న మొట్టమొదటి విజయవంతమైన మాంగా "లేడీస్ కామిక్స్" గా ముద్రించబడి ఉండడం దీనికి కారణం కావచ్చు, మరియు ఈ కామిక్స్ త్వరగా షాజో మాంగా యొక్క అభిమానులతో సంబంధం కలిగి ఉండటానికి ఇష్టపడని ఒక కళంకాన్ని పొందింది. . . . josei-muke ("స్త్రీ-ఆధారిత") లేదా జోసీ ("మహిళల") మాంగా, కానీ ఇటువంటి పదాలు ప్రధాన స్రవంతి పాఠకులతో ఎప్పుడూ పట్టుకోలేదు. ఆ పాఠకులకు, ఇటువంటి రచనలు ఇప్పటికీ ష జో మాంగా, లేదంటే సాదా మాంగా. కానీ పాఠకులకు ఎటువంటి సందేహం లేదు, చాలా సందర్భాలలో, లక్ష్య ప్రేక్షకులు ఎవరి గురించి. విషయాలు మరింత క్లిష్టంగా చేయడానికి, మహిళా కళాకారులు సృష్టించిన, మరియు మహిళలకు ఆసక్తి కలిగించే ఇతివృత్తాలతో వ్యవహరించే ఈ రోజు చాలా మాంగా ఉన్నాయి, కానీ ఇవి "లింగ-తటస్థ" పత్రికలలో ప్రచురించబడ్డాయి మరియు చాలా మంది మగ పాఠకులతో పాటు ఆడ పాఠకులను కలిగి ఉన్నారు. భారీ ప్రచురణ సంస్థలచే చాలా ప్రచురించబడినప్పటికీ వీటిని "ఇండీ" లేదా "భూగర్భ" మాంగా భావించండి.
సీనెన్ జపనీస్ పదం "యువకుడు" మరియు జోసీ సాధారణంగా "యువతి" లేదా "మహిళలు" అనే జపనీస్ పదం (వంటివి) joseikan, దీని అర్థం "మహిళల దృక్పథం"), కాబట్టి అవును, అవి స్పష్టంగా పురుషుల పట్ల లేదా మహిళల పట్ల విక్రయించబడతాయి shounen అబ్బాయిల వైపు విక్రయించబడుతుంది మరియు షౌజో అమ్మాయిల వైపు విక్రయించబడుతుంది. అదేవిధంగా, పదాలు సీనెన్ మరియు జోసీ ఏ విధమైన కంటెంట్ చేర్చబడిందనే దానిపై ఎటువంటి సూచన లేదు (అవి సైన్స్ ఫిక్షన్ లేదా చరిత్ర ఆధారంగా సమూహం చేయబడినవి కాదు). జపనీస్ పుస్తక దుకాణంలోని విభాగాలు లక్ష్య విఫణి ఏమిటో స్పష్టంగా వివరించబడ్డాయి.
షౌనెన్‌లో, కథానాయకుడు ప్రధానంగా మగవాడు, మరియు షౌజోలో, కథానాయకుడు సాధారణంగా ఆడవాడు?
సరైన. BL (బాలుడి ప్రేమ) శీర్షికల యొక్క భారీ కార్పస్ వంటి మినహాయింపులు ఉన్నాయి షౌజో, ఇవి 70 ల నుండి ఉత్పత్తి చేయబడ్డాయి.
ముల్లు ఎత్తి చూపింది,
ఇప్పుడు imagine హించటం కష్టమే అయినప్పటికీ, భిన్న లింగ ప్రేమ చాలా అరుదు - నిజానికి, దాదాపు నిషిద్ధం - 1960 ల వరకు. పూర్వ కాలంలో, మాంగా చదివేవారు చిన్న పిల్లలు టెక్స్ట్-ఓన్లీ ఫిక్షన్ మరియు నాన్-ఫిక్షన్ చదివిన ఆనందాన్ని ఇంకా నేర్చుకోలేదు. యుద్ధం తరువాత కూడా, తేజుకా నేపథ్యంగా అధునాతనమైన స్టోరీ మాంగాలో విజృంభణ ప్రారంభించినప్పుడు, 1950 లలో was హించబడింది పిల్లలు పదమూడు లేదా పద్నాలుగు సంవత్సరాల నాటికి మాంగా నుండి గ్రాడ్యుయేట్ . మరియు ష జో మాంగా కథానాయికలు దాదాపు ఎల్లప్పుడూ పది మరియు పన్నెండు సంవత్సరాల మధ్య బాలికలు, పెద్ద తోబుట్టువులు వంటి పాత సహాయక పాత్రల మధ్య మాత్రమే శృంగారం జరిగింది. అబ్బాయిల కోసం మాంగా ఎప్పుడూ యాక్షన్ మరియు హాస్యం గురించి ఉంటుంది. . . . ప్రీవర్ ష జో మాంగా చిన్న హాస్య స్ట్రిప్స్, సాధారణంగా ఇల్లు, పొరుగు లేదా పాఠశాలలో సెట్ చేయబడతాయి.
ఆడ కథానాయకులు అంత సాధారణం కాదు సీనెన్ మగ కథానాయకులు ఉన్నందున జోసీ, ఎందుకంటే సీనెన్ చాలా ఉన్నాయి బిషౌజో శీర్షికలు, ఇవన్నీ హరేమ్స్ కాదు, ఇందులో ఒక సాధారణ మగవాడు ఉన్నాడు.
నా సమాధానం కోసం ఏ తరానికి ఎక్కువ ఉత్పత్తి అవుతుందో నేను చూడాలా?
అవును.
కానీ అది గుర్తించడం కూడా కష్టం. నుండి shounen కంటే ఆర్థికంగా చాలా లాభదాయకం షౌజో, చాలా మాంగా ప్రచురించబడిందని మేము నిర్ధారించవచ్చు shounen. ఆ ముగింపులో, చాలా ఉంటే shounen సిరీస్‌లో మగ కథానాయకులు ఉన్నారు, చాలా మంది మాంగా మరియు అనిమే కథానాయకులు గణాంకపరంగా మగవారని మేము చెబుతాము.
ఏదేమైనా, థోర్న్ యొక్క వాదన "యువ పురుష పాఠకులలో ఎక్కువమంది కేవలం మూడు వారపు పత్రికలకు ఆకర్షించారు: ఎగిరి దుముకు, పత్రిక, మరియు ఆదివారం. బాలురు నిలువు వరుసలో కేంద్రీకృతమై ఉన్నారు, అందరూ ఒకే మాంగాను చదువుతారు, అయితే బాలికలు అడ్డంగా విస్తరించి "ఆ పరికల్పనలో ఒక రెంచ్ విసురుతారు. ఈ వాస్తవాన్ని బట్టి చూస్తే, బహుశా ఎక్కువ షౌజో ఇటీవలి దశాబ్దాలలో సిరీస్ ప్రచురించబడింది shounen సిరీస్, నుండి ఎగిరి దుముకు + పత్రిక + ఆదివారం ఒకేసారి మ్యాగజైన్‌కు 20 సిరీస్‌లు మాత్రమే అమలు చేయండి (ఇచ్చిన వారంలో 60 సిరీస్‌లు ప్రచురించబడతాయి), అయితే పెద్ద సంఖ్యలో షౌజో మ్యాగజైన్స్ ప్రతి 20 సిరీస్లను ఒక సంచిక 60 సమకాలీనులను మించిపోతాయి shounen సిరీస్.
కానీ అది కూడా పరిగణనలోకి తీసుకోవడం విఫలమవుతుంది shounen పత్రికలు సాధారణంగా వారానికొకసారి ప్రచురించబడతాయి షౌజో మ్యాగజైన్‌లు నెలవారీగా వస్తాయి మరియు నెలవారీ రీడర్ సర్వేలో పడిపోయే ఏ సిరీస్‌ను రద్దు చేయడంలో రెండు రకాల మాంగా మ్యాగజైన్‌లు క్రూరంగా ఉంటాయి. కాబట్టి తక్కువ సంఖ్యలో అధ్యాయాల తర్వాత కత్తిరించే ధోరణిని మనం పరిగణించాలి: shounen లేదా షౌజో శీర్షికలు? ఉదాహరణకు, ఉంటే shounen సిరీస్ కంటే తరచుగా చనిపోతుంది షౌజో అన్ని నుండి shounen సిరీస్ కేవలం 3 ప్రధాన మ్యాగజైన్‌లలోని కట్‌త్రోట్ పోటీలో పాల్గొంటుంది, ఇది స్వల్పకాలిక సంఖ్య కావచ్చు shounen సిరీస్ సంఖ్యను మించిపోయింది షౌజో సిరీస్.
ఆర్థిక పరిస్థితిపై మరిన్ని వివరాల కోసం, ముల్లును కూడా చూడండి:
1995 నుండి, మాంగా పత్రికల అమ్మకాలతో పాటు, అన్ని పత్రికల అమ్మకాలు క్రమంగా తగ్గాయి. మాంగా పేపర్‌బ్యాక్‌ల అమ్మకాలు హెచ్చుతగ్గులకు గురయ్యాయి, కాని ఇప్పటివరకు పత్రికల విధి నుండి తప్పించుకోగలిగాయి. పత్రికల అమ్మకాలు ఎందుకు తగ్గాయి? మేము అనేక అంశాలను గుర్తించగలము, అవి: జపాన్‌లో ఇంటర్నెట్ వృద్ధి; వీడియో గేమ్స్ యొక్క పెరుగుతున్న ఆడంబరం; సుదీర్ఘ మాంద్యం వినియోగదారులను మరింత పొదుపుగా ఉండటానికి బలవంతం చేసింది; భారీగా ఉపయోగించిన పుస్తక దుకాణాల గొలుసుల పెరుగుదల, ఇరవై నాలుగు గంటల మాంగా కేఫ్‌ల గురించి చెప్పనవసరం లేదు, అవి ప్రచురణకర్తలకు రాయల్టీ చెల్లించవు. కానీ జపాన్‌లో పత్రికల క్షీణతకు అతిపెద్ద సింగిల్ కారకం ఇది: సెల్ ఫోన్. పదిహేనేళ్ల క్రితం, మీరు జపాన్‌లో రైలు ఎక్కి, మాంగా మ్యాగజైన్‌లతో సహా డజన్ల కొద్దీ ప్రజలు పత్రికలు చదువుతారు. ఈ రోజు మీరు రైలు ఎక్కారు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ వారి సెల్‌ఫోన్‌ల మీద హంచ్ చేయడం, ఇ-మెయిల్ చదవడం లేదా రాయడం, ఇంటర్నెట్ సర్ఫింగ్ చేయడం, కచేరీ టిక్కెట్లు కొనడం - మీరు వ్యక్తిగత కంప్యూటర్‌లో చేయగలిగేది ఏదైనా చూడండి. ముప్పై సంవత్సరాలకు పైగా ,. . . మాంగా తరువాత చౌక పత్రికలలో సీరియలైజ్ చేయబడుతుంది, కొన్ని ప్రకటనలతో తప్పనిసరిగా ఖర్చుతో అమ్ముతారు. జనాదరణ లేనివిగా నిరూపించే సీరియల్స్ తగ్గించబడతాయి. స్వల్పంగా ప్రజాదరణ పొందినవి పేపర్‌బ్యాక్‌లలో తిరిగి ప్రచురించబడతాయి. విక్రయించిన ప్రతి కాపీ యొక్క కవర్ ధరలో పది శాతం కళాకారుడికి రాయల్టీగా చెల్లించబడుతుంది మరియు మిగిలిన లాభం ప్రచురణకర్తకు వెళుతుంది.పత్రికలు, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పేపర్‌బ్యాక్‌ల కోసం విపరీత ప్రకటనలు, ఇవి లాభం యొక్క ప్రాధమిక వనరులు. ప్రచురణకర్తల వివాదం ఏమిటంటే, ఈ డిజిటల్ యుగంలో, జపనీస్ వినియోగదారులు ఇకపై పెద్ద కాగితపు వస్తువును కొనడానికి మొగ్గు చూపరు, చివరికి వారు ఎలాగైనా విస్మరిస్తారు. . . . ముద్రిత మ్యాగజైన్ యొక్క విలుప్తము అనివార్యం: if కాని హెన్. . . దిగ్గజం మాంగా ప్రచురణ సంస్థలలో పనిచేసే వారు - షుఇషా, షోగాకుకాన్, కోదన్షా - ఆ సంస్థలు డైనోసార్లని, భారీగా మరియు నెమ్మదిగా ఉన్నాయని, త్వరగా తిరగలేకపోతున్నాయని లేదా వాతావరణంలో ఆకస్మిక మార్పులకు అనుగుణంగా ఉండవని అంగీకరిస్తున్నారు. అందుకే మహిళా ఉద్యోగులు తలలు కొట్టే గాజు పైకప్పు దృ place ంగానే ఉంది, అందుకే ఈ ప్రచురణకర్తలు ముద్రించిన పత్రికను అంతరించిపోయేలా అనుసరిస్తారు.
