హరేమ్ కళా ప్రక్రియ యొక్క మూలం ఏమిటి

షరియా చట్టం అంటే ఏమిటి?

హరేమ్ అనిమే మరియు మాంగా చిత్రాలలో ఒక మగ కథానాయకుడితో సంబంధం కలిగి ఉంది

హరేమ్ అనిమే / మాంగా పరిశ్రమలో ఒక ప్రసిద్ధ శైలి, అయితే ఇది అనిమే మరియు మాంగాస్ ప్రసిద్ధ కళా ప్రక్రియలలో ఒకటిగా ఎలా మారింది అనే దాని మూలాలు ఏమిటి?

Yan ర్యాన్ నేను నిజంగా ఏ అనిమే లేదా మాంగా కళా ప్రక్రియను ప్రాచుర్యం పొందానని అడుగుతున్నాను
సంబంధిత: movies.stackexchange.com/questions/3038/…
R ఆర్కేన్ రుమికో తకాహషి యొక్క ప్రారంభ రచన ఆధునిక హరేమ్ అనిమేలో ఉపయోగించిన చాలా ట్రోప్‌లను పరిచయం చేసిందని నేను వాదించాను. తెన్చి ముయో ఈ రోజు మనం అంత rem పుర కళా ప్రక్రియగా భావించేదాన్ని నిజంగా నిర్వచించాము, అయినప్పటికీ కొత్త అంత rem పుర ప్రదర్శనలు ఎక్కువగా ప్రభావితమవుతాయి లినా హినా. టు-లవ్-రు, ఉదాహరణకు, ప్రాథమికంగా a లినా హినాయొక్క -కరణ ఉరుసే యత్సురా, అదే విధంగా లినా హినా స్వయంగా ఒక లినా హినాయొక్క -కరణ మైసన్ ఇక్కోకు.

అంత rem పుర కళా ప్రక్రియ యొక్క అన్ని అంశాలను కలిగి ఉన్న మొదటి అనిమే లేదా మాంగా తెన్చి ముయో! రియో-ఓహ్కి (OVA అనిమే: 1992). ఇది ఒకే పురుష నాయకత్వాన్ని అనుసరించే బహుళ స్త్రీ పాత్రలను కలిగి ఉంది, అతని జీవితంలో స్థిరమైన ఉనికి, ఈ సందర్భంలో అతనితో ఒకే ఇంట్లో నివసిస్తుంది. ఈ తరానికి చాలా ఉదాహరణల మాదిరిగానే ప్రధాన పాత్ర అతని అంత rem పురాన్ని అనుకోకుండా సంపాదించింది మరియు వాస్తవానికి ఈ మహిళలందరూ అతనిని వెంబడించడం ఇష్టం లేదు. కళా ప్రక్రియ యొక్క అనేక ఉదాహరణల మాదిరిగానే ఆడ పాత్రలు చాలా అసాధారణమైనవి, సాధారణ జపనీస్ అమ్మాయిలకు దూరంగా ఉన్నాయి.

ఇతర మాంగా మరియు అనిమే సిరీస్‌లలో కళా ప్రక్రియ యొక్క మూలాన్ని మీరు చూడవచ్చు, అవి ఒకే రకమైన ట్రోప్‌లను కలిగి ఉన్నాయి, కానీ అవన్నీ ఎప్పుడూ కలిసి ఉండవు. ఉదాహరణకు ఓ మై దేవత! (మాంగా: 1988, OVA అనిమే: 1993) ఒకే ఇంట్లో ముగ్గురు దేవతలు ప్రధాన పాత్రతో నివసిస్తున్నారు, అయినప్పటికీ ఒకరు మాత్రమే ప్రేమతో ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు. రన్మా 1/2 (మాంగా: 1987, టీవీ అనిమే: 1989) స్త్రీ మరియు మగ రెండింటిలోనూ సుదీర్ఘ ధారావాహికలో అనేక విభిన్న సూటర్లతో ఒక ప్రధాన పాత్రను కలిగి ఉంది, కాని అవి ఈ పాత్రలలో చాలా వరకు అంత rem పురాన్ని ఏర్పరచవు అప్పుడప్పుడు మాత్రమే కనిపిస్తుంది.

అంత rem పుర కళా ప్రక్రియ యొక్క ప్రభావం రివర్స్ అంత rem పుర శైలి. రివర్స్ హరేమ్ కళా ప్రక్రియ తరువాత వచ్చింది అని మీరు అనుకుంటున్నారు, చాలా మంది సూటర్స్ ఉన్న మహిళ యొక్క ట్రోప్ బహుశా కథ చెప్పేటప్పుడు పాతది. ఒడిస్సీలోని పెనెలోప్ యొక్క దావా (క్రీ.పూ. 700), చనిపోయిన ఒడిస్సియస్ భార్య పెనెలోప్‌ను వెంబడించిన 108 మంది పురుషులు, అందరూ అతని ఇంటిలో కలిసి నివసిస్తున్నారు. ఒడిస్సీ కళా ప్రక్రియపై ప్రత్యక్ష ప్రభావం చూపకపోయినా, ఫుషిగి యుయుగి (మాంగా: 1992, టివి అనిమే: 1995) మరియు హనసకేరు సీషౌనెన్ (మాంగా: 1987, టివి అనిమే 2009) వంటి షౌజో శృంగార ధారావాహికలు మీరు అన్ని అంశాలను కలిగి ఉన్నాయి. మగ / ఆడ పాత్రలు మార్పిడి చేసుకోవడం మినహా అంత rem పుర శైలిలో ఆశిస్తారు.

మైసన్ ఇక్కోకు (మాంగా: 1980, టీవీ అనిమే: 1986) మరియు కిమాగురే ఆరెంజ్ రోడ్ (మాంగా: 1984, టీవీ అనిమే: 1987) వంటి వివిధ పురుష ఆధారిత సిరీస్‌లలో కనిపించే ప్రేమ త్రిభుజాలు మరొక ప్రభావమే. ఇంకొక సాధ్యం ప్రభావం సిమ్ మరియు రెనాయ్ విజువల్ నవల ఆటలు, ఆటగాడు ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ విభిన్న ప్రేమ ఆసక్తులను కొనసాగించగలడు. నిర్మాణం భిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ, ఈ ఆటలు అనిమే షోలుగా మారినప్పుడు అవి తరచూ అంత rem పుర అనిమే అవుతాయి.

అంత rem పుర కళా ప్రక్రియ ఎందుకు ప్రాచుర్యం పొందిందో చెప్పడం కష్టం. స్పష్టమైన సమాధానం ఏమిటంటే, ఇది స్త్రీలు మగ ఒటాకుతో ఒక రకమైన పలాయనవాదంతో మరియు ఇతర శైలుల నుండి వారు పొందలేని కోరిక నెరవేర్పును అందిస్తుంది. అయినప్పటికీ అది అంత ప్రాచుర్యం పొందిందని నేను అనుకోను. చాలా మంది సూటర్స్ ఉన్న మహిళ యొక్క పాత ట్రోప్ను అణచివేయడం పెద్ద భాగం అని నేను అనుకుంటున్నాను.నిజ జీవితంలో అసంబద్ధంగా అనిపించే వాటిలో ఇది చాలా హాస్య సామర్థ్యాన్ని అందిస్తుంది: ఎల్లప్పుడూ ఆకర్షణీయమైన మరియు సాధారణంగా అసాధారణమైన స్త్రీలు అందరూ ఒకే రకమైన సాధారణమైన ఇబ్బందికరమైన వ్యక్తిని బహిరంగంగా అనుసరిస్తారు.

నేను తీయదలచిన ఒక విషయం జెంజీ కథ

అసలు నవల 1008 లో ప్రచురించబడింది. మాంగా వెర్షన్ 1980 లో ప్రచురించబడింది. అనిమే వెర్షన్ 2009 లో నోయిటమిన్ఏలో ప్రసారం చేయబడింది.