షేరింగ్‌ను వివరిస్తున్నారు
ఇటాచీ యొక్క జెంజుట్సు చాలా బాగుందని చెప్పబడింది, కాకాషి మరియు నరుటో ఇద్దరూ దాని యొక్క ప్రభావాలను వాస్తవికతగా భావించారు, లేదా వారు జెంజుట్సులో ఉన్నారని మొదటి స్థానంలో కూడా గ్రహించలేదు.
కాబట్టి, తమ దగ్గరున్న వారి "మరణానికి" సాక్ష్యమిచ్చేలా చేయడానికి వారిపై తగినంత బలమైన జెంజుట్సును ఉపయోగించవచ్చా?
3- ఆసక్తికరమైన ప్రశ్న. నేను చెప్పబోయేదానికి సూచన లేనప్పటికీ, ఇది సాధ్యమేనని నేను భావిస్తున్నాను. ఉచిహా వంశ ప్రజలు చాలా ఉద్వేగానికి లోనవుతారు. మరియు భావోద్వేగాలను మోసం చేయవచ్చు. కాబట్టి భావోద్వేగాల ఉపరితలంపై బలవంతం చేయడానికి తప్పుడు పరిస్థితిని సృష్టించడం సాధ్యమవుతుంది.
- మరోవైపు, ఇది సాధ్యమైతే, ఎంచుకున్న వ్యక్తులు మాత్రమే మాంగేక్యూ షేరింగ్‌ను ఎందుకు మేల్కొల్పారు? ఉచిహా ac చకోత సంఘటనల ముందు, ప్రజలు దీన్ని చేయగలుగుతారు, ఆపై చాలా మంది మాంగేక్యూ షేరింగ్‌గన్‌ను కలిగి ఉంటారు.
- "ఎంపిక చేసిన వ్యక్తులు మాత్రమే మాంగేక్యూ షేరింగ్‌ని ఎందుకు మేల్కొల్పారు" అంటే మీ ఉద్దేశ్యం నాకు తెలియదు. మదారా మరియు ఇజునా కాలం నుండి వచ్చిన ఫ్లాష్‌బ్యాక్‌ల నుండి, చాలా మంది మాంగెక్యూను అన్‌లాక్ చేసినట్లు మేము చూశాము మరియు ఇది ఉచిహా వైపు యుద్ధ పురోగతి కోసం పెరుగుతున్న అంటువ్యాధిగా మారుతోంది.
సాధ్యం కాదు, ఇటాచీ యొక్క జెంజుట్సు చేత దెబ్బతిన్న తరువాత సాసుకే తన మాంగెక్యూ షేరింగ్‌ను మేల్కొల్పలేదు. ఇసాచి ససుకే తల్లిదండ్రులను ఎలా చంపాడో రీప్లే చేస్తూనే ఉన్నాడు. తమకు దగ్గరగా ఉన్నవారి మరణాన్ని చూసిన తర్వాత వినియోగదారుడు గాయంతో బాధపడుతున్నప్పుడు మాత్రమే మాంగెక్యూ మేల్కొలపవచ్చు. వినియోగదారు సాధారణంగా జెంజుట్సు చేత కాకుండా ఈ మొదటి చేతిని సాక్ష్యమివ్వడం లేదా అనుభవించడం. మరిన్ని వివరాల కోసం మాంగేకియో షేరింగ్‌ని చూడండి
3- [3] ఇటాచి తన తల్లిదండ్రుల మరణాల సంఘటనలను రీప్లే చేయడంతో, ససుకేకు ఇది జెంజుట్సు అని తెలుసు, అందువల్ల అతను మాంగెక్యూను ఆ విధంగా మేల్కొల్పలేడు. నేను జెంజుట్సు చాలా బాగున్న కేసు గురించి మాట్లాడుతున్నాను, వారు వాస్తవానికి ఉన్నారని విశ్వసించడం మరియు వారు వాస్తవానికి జరిగిందని వారు గ్రహించిన మరణానికి సాక్ష్యమివ్వడం మూర్ఖత్వం, మరియు వారు ఇప్పటికే జరిగిన సంఘటన యొక్క రీప్లే మరియు సంఘటన కాదు.
- @ కర్నేజ్ 2015 ఒక వ్యక్తి తమకు దగ్గరగా ఉన్నవారిని కోల్పోయే సేవ గాయం అనుభవించినప్పుడు మాంగెక్యూ మేల్కొనకూడదు. కాబట్టి ఆ దృక్కోణంలో, ఇసాచి మొదటిసారిగా వారి తల్లిదండ్రులను చంపినప్పుడు, సాసుకే తీవ్రమైన గాయంతో బాధపడ్డాడు.
- 1 ఇది ఏదైనా రుజువు చేస్తుందని నేను అనుకోను. ఆ సమయంలో ససుకే యొక్క భాగస్వామ్యం పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందలేదు.
నిజం చెప్పాలంటే, శారదా తన షేరింగ్‌ను మేల్కొల్పిన విధానం, జెంజుట్సు ద్వారా మాంగేక్యూ షేరింగ్‌ను మేల్కొల్పడం సాధ్యమని రుజువు చేస్తుంది. సకురా ఆమె అయినప్పటికీ సకురా తన నిజమైన తల్లి కాదని, ఇదంతా ఆమె తలలోనే ఉందని సారద అభిప్రాయంలో ఉంది. గాయం యొక్క తీవ్రత కారణంగా ప్రియమైన వ్యక్తి మరణించినప్పుడు మాంగెక్యూ షేరింగ్‌న్ మేల్కొంటారని మరియు దానిని మేల్కొల్పే మరణం మాత్రమే కాదని నేను ఎత్తి చూపగలను.
సాసుకే బహుశా చాలా చిన్నవాడు మరియు మాంగెక్యూ షేరింగ్‌ను నిర్వహించలేకపోయాడు, అందుకే అతను తన తల్లిదండ్రుల మరణం తరువాత దాన్ని మేల్కొల్పలేదు. బాధాకరమైన సంఘటనను పునరుద్ధరించడం మొదటిసారి జరిగినంత బాధాకరమైనది కాదు, అందుకే ఇటాచీ యొక్క జెంజుట్సు క్రింద మాంగెక్యూ షేరింగ్‌ను సాసుకే మేల్కొల్పలేదు.
మరో మాటలో చెప్పాలంటే, షేరింగ్ యొక్క మేల్కొలుపు మరియు మొదలగునవి గాయం తీవ్రతలో వైవిధ్యానికి కారణమవుతాయి, మరణం కాదు. ఆ నిర్దిష్ట గాయం యొక్క తీవ్రత ఒకటే లేదా ప్రియమైన వ్యక్తి మరణాన్ని మించినంత కాలం ఎవరైనా మరణించకపోయినా మాంగేక్యూ షేరింగ్ ఖచ్చితంగా మేల్కొంటుంది.
ముగింపులో, జెంజుట్సుతో మాంగెక్యూ షేరింగ్‌ను మేల్కొల్పడం సాధ్యమైతే, జెంజుట్సు కింద ఉన్న వ్యక్తి జెంజుట్సుతో వాస్తవికతను గుర్తించలేకపోతే
