కథ యొక్క నైతికత GCMV + GCS S2E4
కాబట్టి నరుటో గైడెన్ ముగిసింది, మరియు ఇది అతని తాజా పునరావృతంలో సాసుకే మరియు ఒరోచిమారు రెండింటినీ కలిగి ఉంది. ఇది మళ్ళీ ప్రశ్నను లేవనెత్తుతుంది, ఈ రెండింటికి కథ యొక్క నైతికత ఏమిటి?
ది నరుటో సిరీస్ దాని పాఠకులకు / వీక్షకులకు కొన్ని నైతిక ప్రవర్తనలను నొక్కిచెప్పడంలో రాణించింది: ఉదా., కృషి, సంకల్పం, ఆత్మవిశ్వాసం మరియు విజయవంతం కావాలనే సంకల్పంతో, ఓడిపోయిన లేదా సామాజిక బహిష్కరించబడినవారు కూడా అగ్రస్థానానికి చేరుకోవచ్చు; లోతైన స్థాయిలో ఒకరినొకరు ప్రేమించడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం ఏదైనా సమస్యను పరిష్కరించగలదు మరియు మీరు నిజంగా సామర్థ్యం ఉన్నవారందరినీ బయటకు తీసుకురాగలదు; అడవి 'జంతువులు' పట్ల దయ మరియు కరుణ సానుకూల ఫలితాలకు దారితీస్తుంది; మీ స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యులను ఎప్పటికీ వదలివేయడం ముఖ్యం; మొదలైనవి అన్ని చాలా మంచి, దృ sh మైన షౌన్ విలువలు!
కాబట్టి సాసుకే మరియు ఒరోచిమారు జీవితాలు వారి పాత్ర వంపుల నుండి మనకు (ఏదైనా ఉంటే) ఏమి బోధిస్తాయి? చివరికి షిపుడెన్ వారి చెడ్డ ప్రవర్తనకు నిజంగా పశ్చాత్తాపం చెందలేదు లేదా పశ్చాత్తాపం చూపలేదు (సాధారణ "సోరీలు" దానిని కత్తిరించవు), ఇద్దరూ భయంకరమైన పనులు చేసారు (హత్య, వికారమైన మానవ ప్రయోగాలు మొదలైనవి) దీనికి వారు ఎప్పుడూ శిక్షించబడరు (సాసుకే క్షమించబడ్డాడు, ఒరోచిమారు జైలు శిక్ష 'ఇన్ గైడెన్ అందంగా మిల్క్‌టోస్ట్, మరియు అతను తన సహాయకులతో పరిశోధన కొనసాగించడానికి కూడా అనుమతించబడ్డాడు!), మరియు షినోబీ అలయన్స్‌తో కలిసి దళాలు చేరిన సాధారణ కారణంతో వారికి ఉచిత పాస్ లభించిందని సూచిస్తుంది. ఏమైనప్పటికీ విజయవంతం కావడానికి వారి స్వంత ప్రయోజనాలకు విరుద్ధం!). అయినప్పటికీ, చివరి నిమిషంలో వస్తువులను హైజాక్ చేసి ప్రపంచాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి సాసుకే ప్రయత్నించాడు, అతను బాగా ఓడిపోయినప్పుడు మాత్రమే పశ్చాత్తాపపడ్డాడు (అనగా, అది లేనప్పుడు అతను ఆగిపోయాడు సాధ్యమే అతను తన చివరలను సాధించడానికి!). అయినప్పటికీ, తరువాతి దశాబ్దం లేదా రెండు రోజులు ఇద్దరూ తమకు నచ్చిన పనిని చేయటానికి ఇంకా అనుమతించబడ్డారు. కాబట్టి వీటన్నిటిని మనం ఏమి చేయాలి? మీకు కావలసినది చేయండి మరియు మీకు తగినంత శక్తివంతమైన స్నేహితులు ఉంటే, మీరు దాని నుండి బయటపడవచ్చు మరియు మీకు కావలసినది చేస్తూనే ఉంటారా?
5- రెండవ అవకాశాలు? సాసాకే అది వచ్చింది మరియు అతను మళ్ళీ మంచిగా మారిపోయాడు.
- దీనికి నైతికత అవసరమా? సాసుకే, అతని గుండె వద్ద, నరుటోకు రేకు. తన చుట్టూ ఉన్న ఇతరుల నుండి నేర్చుకోవడం ద్వారా తక్కువ స్పష్టమైన సామర్థ్యం ఉన్న బహిష్కృతుడు ఎలా బలాన్ని పొందుతాడో నరుటో చూపిస్తుంది. సాసుకే గౌరవించబడ్డాడు మరియు పుట్టినప్పటి నుండి అద్భుతంగా ప్రతిభావంతుడు. అయినప్పటికీ, అతను తన చుట్టూ ఉన్నవారిని గ్రహాంతరవాసుల్లోకి నెట్టడం ద్వారా అధికారాన్ని కోరుకుంటాడు. ఇది నైతిక కథ కాదు, పాత్ర మరియు ఉద్దేశ్యాలపై దర్యాప్తు. నరుటో గురించి ఒక మంచి విషయం ఏమిటంటే, ప్రతి విల్లియన్ వారు ఎందుకు ఈ విధంగా మారారో తెలుసుకోవడానికి మూల్యాంకనం చేస్తారు. ఒక చెడ్డ విషయం ఏమిటంటే ఇది ఎల్లప్పుడూ వారికి విముక్తిని ఇస్తుంది మరియు అవి మంచివిగా చూడబడతాయి.
- అన్నీ నిజం! ఇంకా 1) పాఠాలు బోధించడంలో నిమగ్నమైన షోనెన్, కనీసం సంపాదకులు అయినా! 2) ఓరో. / కబుటో / యు. వంశం ఖచ్చితంగా భావించారు వారు కొన్ని ఆర్క్ వరకు నిర్మిస్తున్నట్లు! ఉదా, సెంజువుకు "విల్ ఆఫ్ ఫైర్" ఉంది, యు. వంశం దాని "రేకు", మీరు చెప్పినట్లుగా, "నిండో ఆఫ్ హేట్" తో; నరుటో క్షమాపణను హైప్ చేస్తాడు; తరచుగా విముక్తి ఆర్క్స్, గారా / కురామా / పీన్, ఇక్కడ కూడా అదే జరుగుతుందని సూచిస్తుంది. 3) N. యొక్క 3 ప్రధాన లక్ష్యాలు: హోకాజ్, రిడీమ్ / రిటర్న్ సాసుకే & సాకురాను గెలుచుకోండి. 699 వరకు అతను హోకాగేకు వెళ్తున్నాడు, సాసుకే ప్రాయశ్చిత్త ప్రయాణం చేస్తాడు, & ఎన్. మరియు సాకురా ఇకపై అతన్ని వెంబడించడం లేదా యుద్ధాలు చేయాల్సిన అవసరం లేదు మరియు వారి సంబంధాన్ని అభివృద్ధి చేసుకోవడానికి స్వేచ్ఛగా ఉన్నారు
- అప్పుడు 700 దాన్ని రివర్స్ చేస్తుంది! ఉదా ఓరో, ఒక ఆదిమ చెడు (ఒరోచి లో కోజికి లేదా ఈడెన్‌లో పాము), కథ అతన్ని చంపేస్తుందని సూచిస్తుంది లేదా తన పాత జట్టుతో తిరిగి కలవండి. లేదు! రెండూ ఒక విధమైన విమోచన, కె. లో నివసించడానికి తిరిగి రావడం లేదు, ఎక్కువ ప్రాయశ్చిత్తం చేయలేదు. కాబట్టి N. యొక్క 3 లక్ష్యాలలో, అతను 1 సాధించాడు, విధమైన 2 సాధించాడు మరియు పూర్తిగా విఫలమయ్యాడు 3! S. ప్రతీకారం తీర్చుకునే వ్యక్తిగా తన 1 వ లక్ష్యాన్ని సాధించాడు, కాని అతని 2 వ స్థానంలో పెద్దగా చేయలేదు (నా ప్రశ్నకు సంబంధించినది, S. తీవ్రమైన తన వంశాన్ని పునరుద్ధరించడం గురించి anime.stackexchange.com/questions/24153/…). పెర్పాస్ నైతికమైనది కానప్పటికీ, సబ్టెక్స్ట్ చాలా విరక్తమైనది
- మీరు చెప్పింది నిజమేనని మరియు ఒరోచిమారు జీవితం మీరు ఒక మాయా మెంగెలే కావచ్చని మరియు దాని నుండి బయటపడవచ్చని మాకు బోధిస్తుంది. సాసుకే మరియు ఒరోచిమారు జీవితం రెండింటికీ రౌండ్-అప్ ప్రాథమికంగా అందరూ "ఇహ్, వారు పాలపుంత లేదా ఏదైనా తింటున్నారని ess హించండి. ఆ కోల్పోయిన జీవితాలు మరియు ఉల్లంఘించిన నైతికాలు ఎవరికైనా విలువైనవి కావు." దాని గురించి ఆలోచించటానికి రండి, మెంగెలే ప్రాథమికంగా దానితో దూరంగా ఉన్నాడు. కానీ దాచడం ద్వారా, ప్రతి ఒక్కరూ అకస్మాత్తుగా మంచి కారణం లేకుండా తిట్టు ఇవ్వడం లేదు.
ఇది అభిప్రాయం ఆధారితమైన అవకాశం గురించి లైన్లో నడుస్తున్నప్పటికీ, మీరు సముచితంగా వివరించిన మంచి ఓల్ "షౌనెన్ సద్గుణాలు" ఆధారంగా మేము ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వగలమని నేను భావిస్తున్నాను. మీరు జవాబును విస్తరించాలనుకుంటే / పరిమితం చేయాలనుకుంటే నాకు తెలియజేయండి.
నా ప్రకారం ప్రధాన రెండు:
ఎవరూ పూర్తిగా చెడ్డవారు కాదు. అయితే మీరు చీకటిలో ఉండవచ్చు, మీలో ఎప్పుడూ ఆ చిన్న చిన్న మంచితనం ఉంటుంది. ఇది యాంటీ విలన్స్, ఈవిల్ కాదు కానీ తప్పుగా అర్థం చేసుకోవడం లేదా మరొక సాధారణ ట్రోప్. ఇతర ఉదాహరణలు జబుజా, హకు, కిమిమారో, ఇటాచి, కిసామె, నాగాటో, కోనన్ మరియు ఒబిటో. హోల్ యిన్-యాంగ్ ప్రతీకవాదంతో ఇది చాలా చక్కగా సాగుతుంది.
ప్రతి ఒక్కరూ క్షమ / రెండవ అవకాశాలకు అర్హులు. మీరు చేయగలిగేది ఏమీ లేదు / చేయకూడదు / క్షమించబడదు. నిజమైన విముక్తి అయితే త్యాగం పడుతుంది. ఒరోచిమారు సునాడే జీవితాన్ని రక్షించే ప్యానెల్ నాకు నిజంగా నచ్చింది మరియు వారు జిరయ్య మరణం గురించి మాట్లాడుతారు.4 వ గ్రేట్ నింజా యుద్ధం యొక్క సంఘటనల తరువాత సాసుకే స్వీయ డిస్కవరీ యొక్క ప్రయాణాన్ని చేపట్టాడు. ఇది అర్ధంలో నిజమైన షౌనెన్ విలువ ఎందుకంటే వారి గత చర్యలకు వారు చింతిస్తున్నట్లయితే వారు క్షమించబడతారు.
నేను చర్చించిన ఇతర చిన్న విలువలు
- ప్రతీకారం యొక్క నైతికత - ఇటాచి నుండి దాచిన ఆకుకు మరియు చివరికి ప్రపంచ ఆధిపత్యం కోసం సాసుకే ప్రయాణం. నొప్పిని క్షమించడం ద్వారా నరుటో కూడా ఉపశమనం పొందాడు. షికామరు ఇంతలో హిడాన్ వైపు నవ్వుతూనే ఉన్నాడు
- విద్యార్థి మరియు ఉపాధ్యాయుల బంధాలు - 3 వ హొకేజ్ మరియు ఒరోచిమారు, జిరయ్య మరియు నొప్పి, కాకాషి మరియు సాసుకే, 4 వ హోకాజ్ మరియు ఒబిటోల మధ్య పోరాటాలు సెన్సే ప్రేమ యొక్క పునరావృత సందర్భాలను మనం చూస్తాము.
నిజంగా కాదు, ఓర్చిమారుతో సాసుకే ఏమి చేస్తున్నాడో చూపించడానికి మరియు సాసుకే అతను చేసే అధికారాలను ఎలా పొందుతాడో చూపించడమే. నరుటో మరియు సాసుకే మధ్య విడిపోయిన కథ నరుటో. కానీ మేము సాసుకే కంటే నరుటో వైపు చూస్తాము.
